为什么僧人要戒色?
人之所以有轮回，很大的诱因是“淫心未除”，我们住胎时，大都是因为父母在交欢的时候，我们萌生爱意。《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出”，尘就是指三界。而僧人是要跳出三界外，不在五轮中的，所以一定要戒色。
戒色这个不难理解。色欲是一种欲望，修行为的就是去除贪欲、嗔恨、愚痴这三种轮回的过患。色欲就属于贪欲之一。而且色欲其本身就是一个轮回的根本。没有生就不会有老与死，所以要从根处下手。经中说过不断淫欲修行禅定就好比要把沙子蒸熟成为饭食一样是绝对不可能的。所以一定要去除淫欲心。
佛教最初并没有专门的酒戒，但是一位比丘因饮酒过量而犯下了许多错误。为了规范僧团的行为，佛陀随后制定了酒戒。 佛陀在《分别善恶所起经》中明确指出，人们如果饮酒过量，会导致丧失理智，进而产生三十六种过失。 饮酒会导致人们对父母不敬，对君主不忠，破坏了社会中的尊卑秩序。
因为要做到六根清净。为什么要称为六根清净呢？因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的 事实，却是在于六根的作用。
这是佛教三皈五戒的要求：凡是佛教徒，都必须做到三皈五戒。三皈就是皈依佛、法、僧三宝；五戒，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。具体来说，五戒的修行要求是：不杀生而仁慈；不偷盗而义利；不邪淫而礼节；不妄语而诚实；不饮酒而正智。
僧人 编辑词条 五台山的台怀腹地，是佛教寺院建筑比较集中的地方，也是佛教僧侣生活和修持的所在，五台山有青黄两庙之分。青庙住青衣僧，即和尚；黄庙住黄衣僧，即喇嘛；通常游人见到的僧人多穿搭衣，将右臂袒露于外，这是从外表上区分受戒比丘和未受戒者的主要标志。
科学告诉你为什么要戒色
1、戒色的好处有：使身体健康，气色红润，神采奕奕，因此健康的身体是你人生幸福的保障，我们应该懂得爱惜自己的身体才是。因为纵欲的话，中医认为“肾藏精”，肾精是生命的根本，肾精损伤必然会影响人的寿命。而房事不节最易伤肾或导致肾虚，所以医家无不强调“戒色欲”、“节房劳”。
2、戒色首先带给你的第一个好处，便是使你的身体健康，气色红润，神采奕奕，这是用多少金钱都换不来的人生幸福的基本保障，若失去了健康的体魄，纵然你有再大的房子，再多的车子，你也无福消受。
3、【案例30】174天的戒色，期末考试成绩大幅提升，戒色对个人学习能力与成绩的正面促进作用。
为什么和尚要戒色啊?
1、这是佛教三皈五戒的要求：凡是佛教徒，都必须做到三皈五戒。三皈就是皈依佛、法、僧三宝；五戒，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。具体来说，五戒的修行要求是：不杀生而仁慈；不偷盗而义利；不邪淫而礼节；不妄语而诚实；不饮酒而正智。
2、和尚为什么不能娶媳妇？这个问题背后涉及多种因素。首先，从宗教信仰的角度来看，和尚需遵守严格的戒律，包括戒色。戒色是佛教修行中的重要部分，旨在净化心灵，提升精神境界。佛教认为，欲望是人生苦难的根源，因此和尚需远离尘世的诱惑，专注于修行。其次，社会也有一定的压力。
3、不是 食色性也，武术博大精深，所以少林和尚对吃的要求很简单，而性生活会分散人的注意力，和尚们就无法向佛和向武了，其实很多宗教都是戒色的，并不是为了有什么特别的要求，就是希望在形式上追求精力集中。
4、因为这样表示对佛祖的忠心，自己的真诚。医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
5、不说别人，唐僧的这一套‘出家人戒色’的理论，连他的徒弟都不信。《西游记》原著中，那呆子道：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了”。
为什么戒色
1、要戒色的原因 健康因素 过度沉迷于色欲会对身体健康产生负面影响。长时间沉浸在色欲之中，会导致生理和心理上的疲劳，引发失眠、焦虑、抑郁等问题。过度关注色欲还可能使人沉迷于不健康的性活动，增加性病感染的风险。因此，戒色有助于保持身体健康和心理健康。
2、戒色对同房过度的人群来说，是一种有效的调节身体亚健康状态的方法。戒色可以帮助恢复肾精，改善亚健康异常情况，如疲劳、精神不振等。此外，控制欲望也是戒色的一个重要方面，它有助于减少不必要的性冲动，提高个人的自我控制能力。然而，值得注意的是，戒色并非适用于所有人。
3、戒色的本质是戒掉成瘾性行为与念想，原因主要有以下几点：纠正误解：戒色并非普遍适用，也非单纯为了“戒”而“戒”。它不是要求所有人禁欲，而是针对那些欲望强烈到影响生活的人进行的指导。对抗成瘾：戒色的核心是戒瘾，对于那些无法控制欲望、陷入上瘾行为的人来说，戒色是一种治疗手段。
4、戒色是为了保护身体和生殖健康。过度沉迷于色欲会消耗大量的精神能量，导致身体疲惫、精神萎靡不振。长期下来，可能引发各种健康问题，如肾虚、性功能障碍等。戒色可以使人恢复精神，保持身体健康，提高生活质量。心理原因 色欲过度也会对人的心理产生负面影响。
5、戒色指的是戒除贪图女色的行为。这一概念源自《论语·季氏》中的“少之时，血气未定，戒之在色”，原指年轻人的阶段。在清朝和邦额的《夜谭随录·王侃》中提到：“王年当戒色，且喜且惊。
为什么要戒色?
因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”，所以才要戒，并非佛要戒，是在迷途中的人要戒，这样才能回归清净佛性，具有大智慧，离苦得乐。从本性上看，实无色可戒，但众人以为有，并且执着，故才有戒色一说。
最近破戒太频繁，身心压力很大 为什么要戒色的大前提：手淫对于身心具有严重的伤害，尤其是对我这个手淫史长达20多年的人来说，身心都很虚弱，而且虚则亢，我现在的淫欲心很强，假如我不戒色，那么慢慢就会得重病，短命，这不是开玩笑，是自己真实的身体感觉和体会。
戒色是我们修行成功与失败关键。是故阿难。若不断淫修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本。沙石成故。这段佛先举一个比喻；比喻好懂，所以佛在大经里面，常常用这个方法来启发我们的智慧。为什么说不断淫欲，你的禅定就不能成就？这个比喻说‘如煮沙石’。
并要牢记前贤所说的：对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要狠忍。第常常想着人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。第早晚点香一炷，静坐半时，降伏邪念，让心念清净善正。倘若能时时记着邪淫十二害，再依照这三说来做，久而久之淫念渐消，正念就可以常存了。
因为，色字头上一把刀，不戒不行。因为，色即是空，空即是色。因为，色即是相，佛曰，施主，你着相了。
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