佛教为什么不能吃肉?吃素有什么好处?
1、佛教禁止吃肉的原因在于，修行人应当以持戒为基础。若不断除杀生之心，即使智慧再高，也易入魔道。佛教认为，食用肉类等同于犯下杀戒，会招致恶果。 佛教经典中提到，食肉者将堕入阿鼻地狱，遭受剧烈痛苦。即使心生悔意和惭愧，也不应再犯。煮肉、炙肉、斩肉等相关行为同样会导致地狱果报。
2、佛教不能吃肉，因为学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。修行不断杀心，临终非作土地即城隍。吃肉就需要杀生，犯杀戒，因此佛教不能吃肉，不光不能吃肉，仿荤，有动物形状的都不能吃。
3、在佛教中，和尚不能吃肉的原因很多。首先，肉含有大量毒素，对人体无益。而素食中的营养完全可以满足人体需求，因此选择素食更为健康。其次，动物肉富含饱和脂肪，容易导致肥胖，血液变得粘稠，血氧量下降，不利于智力发展。此外，肉食还可能产生性激素，这与和尚追求清净修行的理念相悖。
4、因为我佛慈悲，爱护生命，不杀生，所以不食荤菜，只以素食为主。对佛教有信仰的人分为三类：出家修行的人，可以理解成是专业的念佛人，男性有：有沙弥、比丘。女性有沙弥尼、式叉摩那女和比丘尼，因为必须“摒弃男女情欲、素食、以寺为家、不可自己存有钱财和地产、终身奉献给佛教事业。
5、最主要的是吃肉不容易生起慈悲之心。没有慈悲心是不可能证道的。道心包括真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，吃肉对哪一心都不利。佛教讲的就是因果定律。吃肉是有果报的，吃人家半斤，还人家八两！谁愿意将来被人吃？当和尚的好处：能够跟师父修学佛法，本身就是他的福报。
为什么不吃肉
1、典故：何不食肉糜。又有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把情况报告给司马衷，但司马衷却对报告人说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢？”报告的人听了，哭笑不得，灾民们连饭都吃不上，哪里来肉粥呢？由此可见司马衷是如何的愚蠢糊涂。
2、因此，过度避免摄入肉类可能导致营养不均衡。 其次，有些人天生就不喜欢吃肉，这种情况下，厌恶感可能从小就开始形成。 如果父母在小孩子时期没有合理引导，这种对肉类的反感可能会随着年龄增长而加强。 第三，根据牛津大学的研究，人的大脑会对食物质地产生反应，尤其是对肉类。
3、不吃肉并非修行的起点，而是修行到一定阶段的自然结果。对于那些在世俗环境中修行的人，肉类食物在能量消耗大时是有益的。 对于在寺庙中修行的僧人来说，由于他们的工作和关系处理负担较轻，内耗较小，因此他们可以更容易地选择不吃肉。
日本人为什么不吃肉?
1、因为日本宗教和社会原因，日本在很长一段时间与吃肉禁令，所以日本人不吃肉。佛教的传入，公元六世纪佛教传入日本，得到举国认同。天武天皇于676年下达《杀生禁断令》，开启日本1200年的禁肉时代，不只羊肉和猪肉，牛、马、狗、鸡等肉都不能吃。
2、肉食稀缺 在古代，日本的肉食资源相对匮乏。由于当时的生产力水平较低，农业和狩猎技术有限，肉类在日本并不是常见的食物。因此，日本人在很长一段时期内，肉类消费并不普及。天皇的禁令 古代日本天皇基于宗教信仰，曾下令禁止日本人食用肉类。佛教自中国传入日本后，对日本社会产生了深远影响。
3、是下降了。而原因其实也可以从饮食文化中找到答案，因为日本人当时吃肉的情况越来越少，所以也就导致身体里的各类营养元素处于非常匮乏的状态。自然慢慢的就变矮了，而在1850年之后，这种情况就得到了改善。
4、他们接受《魏志倭人传》之类的佛教教义，认为杀生吃肉是罪恶，会下地狱。所以带动了人们对吃肉的厌恶。公元7世纪，天皇的一道禁令让日本人吃肉的习惯戛然而止。
5、日本历史上，天武天皇时期颁布禁令，禁止食用牛、马、狗、猴、鸡等五兽，后佛教传入与神道教影响，肉食在日常食谱中逐渐减少。但打猎所得的野猪肉、鹿肉、熊肉等仍不禁止。战国时期，农业欠收，肉类成为生存必需品，禁肉令被打破。江户时代，战火平息，农业发展，再次限制肉类食用。
佛家为什么说他们不吃肉?
因此，佛教中的不吃肉并非出于强制，而是因为肉类对于修行者来说已经不再是必需品。
佛家所说的众生平等，是指信徒对待所有生命都应持平等态度，不应有偏见。但这并不意味着每个人都能做到这一点。佛家之所以提倡素食，是因为他们认为动物也属于众生范畴，不应遭受无故杀戮。因此，不吃肉、吃素成为了一种慈悲的行为。
佛教只说不能吃肉，没有说不能吃蛋、奶。因为：素食是佛教强调与提倡的，大鱼大肉吃多了除了有损健康外，还不符合佛教的慈悲立场，所在佛教很多经典都提倡素食，严禁肉食。蛋类食品从根本上来说算是腥，因为他可以由卵成雏，并且味道也就是属腥。
佛教不吃肉是依据佛教的戒律，佛教中基本的戒杀，吃肉属于杀生，犯戒。因此出家人不能吃肉。《楞严经》我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。《楞伽经宗通》：岂有不教人取、不求自至、不想肉味而有鱼肉三净物哉？故食肉者，即与杀生无异，伤众生命，断如来种。
佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”（“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”）。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。
佛教为什么不吃肉
1、不吃肉也是放生的方式之一，体现了对生命的尊重和保护。 藏传佛教同样赞赏那些选择不吃肉的人，认为这是对生命的一种慈悲表现。
2、佛教禁止吃肉的原因在于，修行人应当以持戒为基础。若不断除杀生之心，即使智慧再高，也易入魔道。佛教认为，食用肉类等同于犯下杀戒，会招致恶果。 佛教经典中提到，食肉者将堕入阿鼻地狱，遭受剧烈痛苦。即使心生悔意和惭愧，也不应再犯。煮肉、炙肉、斩肉等相关行为同样会导致地狱果报。
3、因为吃肉会杀害生命，与佛教终平等的教义看起来冲突，故而佛祖规定佛教徒吃肉的时候只能吃三净肉，不能故意杀生吃肉。三净为：眼不见杀、耳不闻杀、不为己所杀。也就是说只要自己没看到这个动物被杀，没听到这个动物被杀，这个动物也不是因为自己想吃肉才被杀的，那么这样的肉就可以吃。
4、佛教不吃肉是因为：慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命。古人言：血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。又说：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。吃肉者果报同杀业。
5、不吃肉并非修行的起点，而是修行到一定阶段的自然结果。对于那些在世俗环境中修行的人，肉类食物在能量消耗大时是有益的。 对于在寺庙中修行的僧人来说，由于他们的工作和关系处理负担较轻，内耗较小，因此他们可以更容易地选择不吃肉。
6、在佛教教义中，肉食被视为一种不善的行为。吃肉不仅违背了慈悲的原则，还可能引发贪欲和杀戮。佛教强调戒律，主张通过修行来净化心灵，而戒杀生就是其中一项重要戒律。此外，佛教还提倡素食主义，认为素食有助于修行者培养平和的心态。素食可以减少对环境的破坏，同时也有利于身体健康。
标签： 为什么不吃肉
