为什么孔子生来相貌奇丑?
1、提起孔子，可谓无人不知无人不晓，对他老人家尽人皆知的丰功伟绩，不再赘述。单说说孔子生来相貌奇丑：双眼露白，双鼻露孔，双耳露轮，嘴露齿，所以谓之七露。说起来这相貌还有段故事，传说，孔子生下后因此貌而被疑为怪物弃之山洞。
2、而孔子的相貌也有五个特征：（1）头顶局部凹陷。（2）面貌比较丑陋。（3）头上七窍豁露。（4）天庭饱满。（5）没有胡须。这些特征中，大部分与常人无异，但头顶局部凹陷、头上七窍豁露和没有胡须这三点在当时是比较罕见的。因此，如果要讨论孔子有特殊的相貌，这三点或许可以被视为特殊之处。
3、孔子的画像露出的两颗大门牙，并不是我们现在所说的丑陋，在当时叫作“骈齿”，是有很深的寓意，一般帝王才会有，而孔子露出代表他有圣人的仪容。古代自有笑不露齿的说法，特别是女孩子，如果不这样，会被人觉得没有家教，或者家风不好。
4、长大后的孔子容貌上也存在着多种缺陷，包括鼻孔外翻，眼睛凸出，大暴牙齿，大耳垂肩，双手过膝，身材不匀等特征。但是这些仅仅是孔子的外部形象，“人不可貌相”，只要与孔子接触过的人，都会被他温和而充满正气，威严而不凶猛，谦虚而和气的内在气质强烈吸引。
5、导读： 关于孔子的形象，一般认为较为丑陋，后世根据历史记载概括为：唇露齿，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，奇丑无比。此处孔子绘画像与历史记载较为相符，亦是容貌较丑，为一老者形象。 孔子见老子的壁画 汉代是中国传统绘画艺术语言和样式形成及发展的重要时期，在中国绘画史上具有承前启后的历史地位。
6、筋骨强健，力大过人。孔子的相貌特征也有五项：（1）头顶局部凹陷。（2）面貌比较丑陋。（3）头上七窍豁露。（4）天庭饱满。（5）没有胡须。这些体态、相貌特征，多无异于常人之处，但也有一些为常 人所罕见，如头顶局部凹陷、头上七窍豁露、没有胡须三项。如 果说孔子有特殊的长相，这三项就算是吧。
孔子为什么不能决定?
由于地球的自转和公转，太阳在早晨和中午与人的距离确有一些变化，但微乎其微，凭肉眼难以觉察。这种情况对于气温的影响也是微不足道的。此文记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。
因为受当时的科技的限制，孔子并不能对这个问题做出所以虽为智者，孔子也因受条件限制不能决。先秦·列子《两小儿辩日》原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
孔子不能决也的意思是孔子也不能决定谁是对的。这句话来自《两小儿辩日》，原文如下：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”白话释义：孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。
孔子是一个谦虚好学的人，提倡不耻下问，知之为知之，从他向老子求教即可看出。因此，从孔子不能决也，很容易推断出：孔子会反思自己的学问的不足，然后努力学习。
孔子的思想为什么是消极的呢?
消极，放弃，逃避，从来就不是孔子儒家的选项；孔子的入世行为，首先是自己积极入世，其次是教育弟子入世，再次是思想入世，当然成就最高的是用思想改变了这个世界，创造了独一无二的东方哲学和东方文明。
孔子认为，追求物质利益会招致怨恨，因此他轻视、藐视对物质利益的追求。他提出“君子喻于义，小人喻于利”，即君子明白大义，而小人只关注小利。这种观念在现代社会仍然具有启示意义，提醒人们在追求利益的同时，不应忽视道德和伦理的约束。
孔子“天下为公”的社会理想，一直是中国人的追求，今天依然是中华民族的梦想。有梦想就能创造、敢奋斗、善团结，就不畏山高路长。“天下为公”是人生的方向、社会的方向，是人类的大道、世界的大道，也是人类命运共同体理念的理论来源。消极影响 轻法制。他认为国家要以礼服人，而不是靠刑法。
首先，孔子的君子人格思想强调了社会等级的重要性，强调了君子应该尽责任、尊重传统，但也容易导致等级制度的僵化和对个人权利的压制。一些后来的统治者利用君子人格思想来维护统治秩序和巩固自己的权力，在封建社会中，君子教育成为统治阶级对人民进行教化和控制的工具。
轻物质：“放于利而行，多怨。”是说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”孔子还说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是说：“君子明白大义，小人只知道小利。
儒家思想在历史上对农业生产知识的传授和科学知识的学习不够重视，强调强烈的政治理想，使孔子倾向于参政。儒家思想过于依赖经验，忽视逻辑推理，缺乏深入探讨事物规律的理论基础，导致在理论深度上不及西方学者。儒家思想强调个人服从群体，压制了个人的个性发展，忽视了个人性格和独立思想的培养。
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